即使是在FTC已經(jīng)承認(rèn)培育鉆石是真鉆石、全球鉆石行業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革的今天，依舊存在不少關(guān)于“真假性”的討論。無(wú)論是“價(jià)值差異”，還是“通過(guò)專(zhuān)業(yè)儀器可以分辨兩者”的論點(diǎn)，都在 無(wú)時(shí)不刻地提醒著人們：天然鉆石和培育鉆石是有區(qū)別的。

       一開(kāi)始營(yíng)造這種“區(qū)別”概念的，大部分都是天然鉆石傳統(tǒng)價(jià)值鏈上的參與者。漸漸的，從上游的礦業(yè)公司，到下游的零售集團(tuán)，幾乎都不愿意看到兩類(lèi)鉆石被混為一談，甚至有傳統(tǒng)珠寶商不愿意看到它們同時(shí)出現(xiàn)在店鋪內(nèi)，以免引起消費(fèi)者的思維混亂，從而影響其“傳統(tǒng)生意”帶來(lái)的利益。

       那么問(wèn)題在于，即使?fàn)幷搹奈赐Ｖ惯^(guò)，為什么下游零售市場(chǎng)還是能接受培育鉆石？

       成立于1981年的美國(guó)珠寶品牌Merit Diamond曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇題為 Lab Grown vs. Earth-Mined – What’s the Real Deal? 的文章，里面講述了一個(gè)很有趣的觀念： 今天的消費(fèi)文化，其實(shí)是一種“秀”的文化。對(duì)于現(xiàn)代的大眾消費(fèi)者而言，（鉆石）珠寶的很大一部分價(jià)值在于“是否有助于展示自己”，或者說(shuō)“能不能讓自己秀一下”。

       在沒(méi)有培育鉆石的日子里，天然鉆石因其稀有性和成功的營(yíng)銷(xiāo)而十分昂貴。那時(shí)的年輕人，即使想“秀”，也沒(méi)這個(gè)資本。

       但出現(xiàn)了培育鉆石后，鉆石變得更加親民了，加上“秀”文化的不斷興起，年輕人開(kāi)始意識(shí)到，自己有資本“買(mǎi)個(gè)鉆石秀一下“。

       如果覺(jué)得“秀”不好聽(tīng)，那我們不妨換一個(gè)柔和且流行的詞匯：

       悅己。

       如Merit的文章中所寫(xiě)，也許對(duì)于現(xiàn)代人而言，講究“深度”這種東西變得有些奢侈了。相比之下，很多人滿足于更為直接且淺表的“展示”，甚至是“一次性的展示”。無(wú)論是極為火熱的短視頻平臺(tái)，還是社交媒體、廣告，甚至一些品牌的宣傳，都在助推這種“作秀”的社會(huì)心態(tài)。

       這是壞事嗎？從某個(gè)角度來(lái)看確實(shí)不怎么好。但與此同時(shí)，“秀”文化也有其可取的一面，比如讓人變得更加自信、更加明白自己想要得到什么。所以，年輕人是不會(huì)拋棄“秀”的。不但不會(huì)拋棄，甚至?xí)?nbsp;（在各種社會(huì)壓力的作用下）繼續(xù)將“秀”文化放大和擴(kuò)散。

       在這種社會(huì)心態(tài)的帶動(dòng)下，針對(duì)鉆石的消費(fèi)意識(shí)也正在發(fā)生 劇烈的演變。道理很簡(jiǎn)單：既然都是秀，為什么我要為那些昂貴的、營(yíng)銷(xiāo)沉淀深厚的天然鉆石買(mǎi)單呢？

       當(dāng)然，即使在“秀”文化不斷擴(kuò)散的今天，始終會(huì)有人堅(jiān)持和崇尚稀缺的價(jià)值。比如Merit 作為一家擁有40多年歷史的珠寶品牌，對(duì)于“稀缺”、“經(jīng)典”和“永恒”就是相當(dāng)重視的。這代表了消費(fèi)意識(shí)的多元化，也是一種積極的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。只不過(guò)，假如我們真的著眼于年輕人市場(chǎng)的話，就要仔細(xì)考慮：他們有多大的經(jīng)濟(jì)承受力？他們?cè)鯓永斫狻跋∪毙浴?？他們想怎樣“秀出自我”?/p>

       天然鉆石和培育鉆石行業(yè)都在積極地考慮這些問(wèn)題。只要做出正確的、符合趨勢(shì)的決定，兩者的未來(lái)其實(shí)都可能是美好的。

       以上內(nèi)容請(qǐng)謹(jǐn)慎參考。