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諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)對(duì)中國(guó)的啟示

關(guān)鍵詞 諾貝爾獎(jiǎng) , 經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)|2016-10-13 09:37:28|來(lái)源 中國(guó)超硬材料網(wǎng)
摘要 10月10日,2016年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉,哈佛大學(xué)的奧利弗·哈特和麻省理工大學(xué)的本特·霍爾姆斯特倫兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家因其在契約理論方面的研究貢獻(xiàn)獲此殊榮。...
  10月10日,2016年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉,哈佛大學(xué)的奧利弗·哈特和麻省理工大學(xué)的本特·霍爾姆斯特倫兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家因其在契約理論方面的研究貢獻(xiàn)獲此殊榮。
  莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)后,中國(guó)人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)本身已經(jīng)不那么耿耿于懷了,而話題意義淡去后,應(yīng)該更加重視的是諾獎(jiǎng)成果對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。就經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)成果于中國(guó)而言,其應(yīng)該具有的指導(dǎo)意義更為明顯———近些年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者普遍對(duì)中國(guó)的發(fā)展充滿興趣,1991年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主科斯甚至與中國(guó)結(jié)下不解之緣,這或許從側(cè)面說(shuō)明,先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論契合中國(guó)的發(fā)展實(shí)際,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迫切需要吸收、消化的。
  本年度經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)所表彰的契約理論,在中國(guó)就具有非同一般的價(jià)值。當(dāng)下中國(guó)迫切需要普及對(duì)契約理論的認(rèn)知,同時(shí)加強(qiáng)這方面的制度建設(shè)。剛剛過(guò)去的萬(wàn)科股權(quán)之爭(zhēng),在輿論場(chǎng)上出現(xiàn)了一些非常無(wú)知卻大行其道的觀點(diǎn),這類觀點(diǎn)過(guò)度將個(gè)人感情摻雜其中,而無(wú)視商業(yè)倫理規(guī)范,即表現(xiàn)出了國(guó)人對(duì)契約的漠視。再如,中企海外收購(gòu)近兩年如火如荼,股權(quán)交易頻繁,但如果對(duì)契約缺乏深刻理解,出現(xiàn)過(guò)于盲目、欠缺考慮的收購(gòu)及收購(gòu)之后的整合問(wèn)題,都可能令中資面臨窘境。
  事實(shí)上,契約的范疇及其應(yīng)用絕不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,法律、政治、社會(huì)等領(lǐng)域的諸多研究和實(shí)踐都繞不開(kāi)這一價(jià)值根基?,F(xiàn)代社會(huì)即契約社會(huì),而西方具有契約傳統(tǒng),中國(guó)人在契約精神方面的缺失則是普遍性的,當(dāng)中國(guó)告別粗放式發(fā)展,尋求未來(lái)更為長(zhǎng)足的進(jìn)步,必須從契約精神等制度建構(gòu)上下功夫。
  如契約理論一樣,近年來(lái)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)所垂青的理論貢獻(xiàn),多是由現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題生發(fā)而來(lái),對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)具有直接的指導(dǎo)意義,而中國(guó)作為全球最重要、最富活力的經(jīng)濟(jì)體之一,所出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有廣泛性、代表性,因而也格外需要先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)自身的經(jīng)濟(jì)變革。過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)一段時(shí)間,中國(guó)都是全球經(jīng)濟(jì)最為重要的試驗(yàn)田。從某種程度上講,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的理論成果主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反思?xì)W美發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的問(wèn)題所得出的,對(duì)于中國(guó)等后發(fā)國(guó)家,這些理論成果不僅具有現(xiàn)實(shí)性,更具有超前的預(yù)見(jiàn)性,重視這些成果,而不僅僅是亦步亦趨地跟隨發(fā)達(dá)國(guó)家既往的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,有助于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革少走彎路、更富成效。
  同時(shí)也應(yīng)該看到,西方經(jīng)濟(jì)水平較高、模式較為成熟,經(jīng)濟(jì)積弊仍處于溫和暴露和積累的時(shí)期,因此理論上的反思雖然不少,但變革的動(dòng)力小、阻力大,而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的變革剛過(guò)半途,經(jīng)濟(jì)肌體的活力相對(duì)而言仍然較為充沛,與此同時(shí),很多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題在路徑選擇上仍懸而未決,這也決定了先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在中國(guó)更有應(yīng)用的空間———很多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主都非常關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革,這是一個(gè)重要原因。
  在我看來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)理論,中國(guó)可能挖掘出更多的增長(zhǎng)潛力,乃至最終成為世界上最為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體,而中國(guó)之外的后發(fā)國(guó)家,包括印度、越南在內(nèi),則不太可能復(fù)制中國(guó)在過(guò)去十幾年間創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)奇跡,超越中國(guó)更是奢談。原因有兩個(gè),其一,中國(guó)政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所擔(dān)負(fù)的角色是不可復(fù)制的;其二,也是更為重要的一點(diǎn),中國(guó)抓住了新經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)代機(jī)遇,新經(jīng)濟(jì)的崛起,意味著未來(lái)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的要素資源的依賴將不再那么強(qiáng)烈——— 工業(yè)4.0的發(fā)展將使制造業(yè)不再對(duì)勞動(dòng)力成本感冒,中低端的工業(yè)生產(chǎn)將像過(guò)去的農(nóng)業(yè)一樣滿足全人類的基本需求,成為過(guò)剩行業(yè),高端制造業(yè)和服務(wù)業(yè)才具有真正的競(jìng)爭(zhēng)力,因此,在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),傳統(tǒng)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)將大大弱化。
  美國(guó)能夠屹立世界,是因?yàn)樽プ×说诙喂I(yè)革命的機(jī)遇,并且完全主導(dǎo)了第三次工業(yè)(科技)革命。當(dāng)下,蘊(yùn)含著新一輪科技革命的新經(jīng)濟(jì)在中國(guó)表現(xiàn)出的活力并不遜于歐美,我們真正的短板在于制度,因此可以說(shuō),是時(shí)代機(jī)遇要求我們必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理論。 (文/楊國(guó)英 (微信公眾號(hào):楊國(guó)英觀察))
 

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